Como todos sabemos, no podemos cambiar lo que ocurrió en el pasado, pero lo que se sabe menos es que hay formas concretas de cambiar los efectos del pasado que se reflejan en el presente.

Revivir las experiencias y tomar conciencia de las lecciones aprendidas en vidas anteriores significa crear las premisas para el cambio y la curación en la vida presente.

Sin ser conscientes de las circunstancias y fuerzas que han generado la situación actual y sin conocer métodos seguros mediante los cuales podamos neutralizar o cambiar las fuerzas causales antes mencionadas, el esfuerzo por el cambio puede considerarse una lucha inútil contra la Ley del Karma.

Si conseguimos acceder y revivir los acontecimientos de vidas anteriores [in which we contributed to the creation of the causes we face today] y logramos neutralizar o transformar las fuerzas kármicas, seguramente el cambio deseado aparecerá en la vida presente.

La transformación de la fuerza kármica puede lograrse en el mismo «tiempo», en la misma dimensión, en que fue creada.

Los efectos de acceder a vidas pasadas pueden tener dos beneficios principales. Estos dos aspectos no pueden separarse entre sí porque son etapas consecutivas de un mismo proceso:

1. Efectos terapéuticos.

Desde un punto de vista biopsicológico, la memoria no es más que una combinación de proteínas en las células nerviosas. Así pues, como no hay célula nerviosa sin proteína, el hombre debe nacer con recuerdos. Este fenómeno se denomina memoria celular. Las células cerebrales empiezan a funcionar desde la fase más temprana del desarrollo embrionario y, con toda probabilidad, desempeñan un papel crucial en el desarrollo de los órganos, las percepciones y la memorización de estímulos a través de los cinco sentidos.

El embrión, ampliando su percepción, con sólo 5-6 semanas puede reaccionar a diferentes estímulos auditivos, y con 29 semanas puede reconocer canciones, diferenciar voces, el tono de las voces alrededor de la madre, interpretando así los cambios en el entorno. Así pues, los efectos de las experiencias vividas en el vientre materno, en estado de embrión, están profundamente impregnados en la conciencia de cada ser y decidirán fundamentalmente toda nuestra vida.

Durante los nueve meses que pasa en el útero materno, los mecanismos de acción y defensa traídos de la vida anterior se combinan y complementan con los patrones psico-mentales tomados de la madre. Estos modelos determinarán las experiencias de la primera infancia. Más adelante, en la edad adulta, cuando se exponga a estímulos similares, la persona será inconscientemente propensa a comportarse como «aprendió» de la madre en el estado embrionario.

Dadas las influencias que recibimos en el útero, podemos comprender la importancia de acceder a los traumas de esta etapa de la vida y sanarlos.

Sanar el trauma del nacimiento con el método Pratiloma-Yana

He aquí algunos casos de acontecimientos reales durante el parto y sus efectos, revelados durante las sesiones:

– Si la madre, durante la relación sexual [at the time of conception], vive con el miedo de quedarse embarazada y si, al final, se queda embarazada, el niño que va a nacer luchará con inhibiciones sexuales y miedos relacionados con la vida matrimonial.

– Los padres que tienen expectativas sobre el sexo del feto pueden crear graves problemas emocionales. Tal expectativa se imprime en la conciencia del niño, como un programa mental, y si el sexo del niño es contrario a las expectativas, las consecuencias pueden ser especialmente graves, como trastornos de la identidad, acciones agresivas inconscientes hacia el sexo opuesto, etc.

– En el caso de un parto muy difícil, cuando, finalmente, se recurre a una cesárea, el bebé puede nacer con la idea de que no es capaz de afrontar y resolver los problemas por sí mismo, de que debe rendirse ante la lucha cotidiana, porque no es lo bastante fuerte, idea que puede persistir durante toda su vida. El bebé puede percibir la cesárea como una fuerza exterior que siempre acudirá en su ayuda y hará el trabajo duro por él. Con el tiempo, tendrá miedo de los instrumentos afilados y, al ver sangre, puede perder el conocimiento.

– Si la madre oscila entre mantener el embarazo o abortar; debido a tal experiencia, el alma que ha venido a la tierra estará indecisa toda su vida si quiere vivir o no. Apenas conocerá el significado de las alegrías de la vida. El deseo de vida será ambivalente, y puede tener tanto miedo a la vida que no tendrá valor para tomar la iniciativa, no podrá ser justo, no podrá defender sus derechos, etc.

– El niño que no ha sido querido o ha sido esperado con miedo puede sufrir a lo largo de su vida la sensación de que le falta amor, de que es una persona no deseada o un «huésped no invitado», lo que se materializará en no tener un propósito en la vida. La falta de propósito en la vida puede conducir al alcoholismo, al consumo de drogas, a un estilo de vida autodestructivo.

– Las personas nacidas de madres que han sido anestesiadas con anestesia epidural (personas que siguen sintiendo profundos mareos durante la regresión) pueden estar dominadas por una melancolía grave.

– El estrés se acentúa antes y durante la fecundación in vitro, que puede durar hasta nueve meses, por lo que existe la posibilidad de que aparezcan problemas mentales. En tales situaciones, el embrión debe luchar constantemente para mantenerse con vida, aprendiendo así de la etapa intrauterina a luchar sin cesar. Después del nacimiento, esto se reflejará claramente en su comportamiento.

– El embrión -aunque parezca protegido- debe luchar por la vida y la muerte como medio de preparación para la lucha contra los problemas que le esperan tras el nacimiento. Debe abrirse camino a través del canal del parto, lo que puede llevar, en algunos casos, varias horas. Debido a la presión, al estancamiento del proceso del parto, posiblemente a la torsión del cordón umbilical alrededor del cuello, puede desencadenarse claustrofobia o un fuerte miedo a la muerte, incluso antes del parto.

– Los que nacieron por cesárea, al no haber pasado por el movimiento de torsión al nacer, pueden tener una sensación inexplicable de privación. Esta sensación cesa tras la terapia de regresión.

Por supuesto, además de las sesiones de Pratiloma, el amor de los padres por el niño atenúa sin duda los diversos tipos de trauma mencionados anteriormente.

Identificar las causas de los problemas psicosomáticos

Lo más frecuente es que las causas de los síntomas psicosomáticos de los adultos sean traumas sufridos en la vida actual, sobre todo de la infancia. Estos problemas suelen seguir las pautas de los traumas sufridos en vidas anteriores. Por esta razón, si queremos beneficiarnos de los efectos terapéuticos de la técnica Pratiloma, en las primeras sesiones -teniendo en cuenta el orden inverso en el tiempo de la formación de los recuerdos traumáticos- se recomienda comenzar con el procesamiento de los traumas que se crearon o repitieron en esta vida.

Aquí debe darse una breve explicación introductoria para explicar cómo se produce el fenómeno, cómo afecta a la angustia…

Debido a la sobrecarga del cuerpo, se crea una especie de «cortocircuito» informativo, que conduce a la acumulación de energías distorsionadas en los chakras y el aura.

El cortocircuito del nervio, tras los traumas, tanto a nivel físico como mental, se repite cada vez que aparece en la conciencia la emoción negativa generada por el trauma respectivo. Después de que el cortocircuito emocional y mental se haya repetido muchas veces, se materializará en el cuerpo físico y producirá una serie de trastornos, como: estancamiento de la linfa, disminución del metabolismo, acumulación de tejido adiposo, rigidez de los músculos y depósitos en las articulaciones, estancamiento de toxinas y alteraciones en el funcionamiento de las glándulas con secreción interna que pueden causar múltiples estados patológicos.

Ésta es una breve explicación de la causa de las enfermedades psicosomáticas.

Aunque la localización emocional, según la estructura física y mental, puede diferir, siguiendo los resultados de las sesiones de Pratiloma, pudimos esbozar un mapa del cuerpo con los puntos donde se somatizan determinadas emociones negativas:

He aquí algunos ejemplos:

El odio se acumula en la zona de la cabeza: la claridad mental aumenta después de las sesiones.

El orgullo se acumula en la zona de la frente – después de las sesiones aumenta el nivel de tolerancia

en los ojos, los sufrimientos del alma – después de las sesiones se desarrolla laautoestima

en la nuca, miedo – después de las reuniones mejora la confianza en la buena voluntad de los compañeros

en la garganta, la pasión reprimida – después de las sesiones mejora la creatividad

en los oídos, ira y represión – después de las sesiones se desarrolla la capacidad de perdonar

sobre los hombros, la conciencia del pecado – después de los encuentros aumenta la alegría de vivir

en el pecho, tristeza y pena – después de las sesiones se desarrolla el amor propio

en el corazón, el sentimiento de abandono – después de los encuentros mejora la relación con la Divinidad

en el hígado, ira y sensación de injusticia – después de las sesiones aumenta el nivel de optimismo

en el páncreas, amargura – después de las sesiones se desarrolla la confianza [in human goodness]

en el estómago, malestar – después de las sesiones reaparece la reconciliación con la propia persona

en el fondo, estados emocionales reprimidos – tras las reuniones aumenta la aceptación de la misión

en los riñones, el miedo al fracaso en las relaciones de pareja – después de los encuentros reaparece la alegría de la iniciativa

en la cadera, el horror a las tareas familiares – después de las sesiones aumenta la confianza en uno mismo

en los genitales, deseos sexuales reprimidos y culpabilidad – el deseo de acercarse se desarrolla después de las sesiones

de rodillas, arrogancia, orgullo, miedo a la muerte – después de las sesiones viene la gratitud

de pie, el sentimiento de vergüenza – después de las sesiones aumenta el aprecio por uno mismo.

Sanar los traumas del nacimiento y los sufridos en vidas anteriores, además de los efectos mentales positivos, también garantiza la posibilidad de mejorar las funciones fisiológicas.

Recuperar la integridad espiritual actuará, en el plano físico, el más espectacular, sobre el funcionamiento del sistema inmunitario. Se sabe que el sistema inmunitario y el sistema nervioso autónomo (vegetativo) no funcionan por separado, sino que están en perfecta simbiosis. Por ejemplo, las unidades básicas del sistema inmunitario, los glóbulos blancos, están dotadas de receptores que reaccionan sensiblemente a los efectos hormonales y químicos producidos en el sistema nervioso central, es decir, a los neurotransmisores. A su vez, el sistema inmunitario produce sustancias químicas, concretamente neurotransmisores y hormonas, que afectan al funcionamiento del sistema nervioso. Así que podemos concluir que la actividad del sistema inmunitario refleja el nivel de integridad del alma. El sistema inmunitario de una persona sana, por ejemplo, en caso de gripe, es capaz de dar una respuesta inmunitaria especialmente fuerte, que derrota el ataque vírico con la producción de 2000 anticuerpos/segundo, 7 millones/hora y 173 millones/24 horas.

En resumen, los efectos terapéuticos de la técnica de regresión Pratiloma-Yana pueden contribuir a la curación de toda la gama de trastornos y enfermedades psicosomáticas, dando explicación a las predisposiciones que pueden facilitar la aparición de diversas enfermedades.

2. Espiritual evolución

Aquellos que de diversas maneras intentan evolucionar con la ayuda de diversas técnicas espirituales se ven obligados a descubrir que el obstáculo más difícil de superar es el estado mental inquieto e intranquilo.

Durante los ejercicios espirituales (por ejemplo, al aplicar técnicas de meditación), la mente del practicante puede calmarse parcialmente, pero pronto, a menudo inmediatamente después de terminar el ejercicio, aparecen nuevos impulsos que vuelven a provocar agitación mental, que puede estar desencadenada por factores internos. o como consecuencia de efectos medioambientales.

Si el practicante es lo suficientemente objetivo, se dará cuenta de que, incluso después de varios años, tendrá la impresión de estar luchando contra molinos de viento, de estar luchando sin cesar con sus esperanzas y miedos imaginarios, con tendencias agresivas inconscientes, etc. Esta esclavitud psico-mental es mantenida por los poderes que sostienen múltiples automatismos que están en el lado inconsciente.

La situación es sencilla: el esfuerzo consciente es impotente ante la fuerza irresistible de las tendencias que brotan del inconsciente.

La ley del karma -también conocida como ley de la causalidad- nos enseña que la vida presente es el resumen de las vidas que hemos vivido en el pasado.

La comprensión de las lecciones aprendidas en vidas anteriores significa crear las premisas para el cambio en la vida actual.

La ley del karma -también conocida como ley de la causalidad- nos enseña que la vida actual es el resumen de las vidas que hemos vivido en el pasado.

Este proceso de causa y efecto tiende hacia una finalidad bien definida. Platón, en su obra «De Principiis», escribe sobre la finalidad última de las reencarnaciones:

«Cada alma viene al mundo fortalecida por sus victorias

Y debilitado por sus fracasos anteriores. «

El lugar de uno en el mundo está determinado por sus pecados y méritos pasados;

deciden si tener respeto o desprecio.

Los actos de uno en esta vida determinan su lugar en la vida venidera. «

O si abrimos el Zohar en el Libro del Esplendor podemos leer sobre la reencarnación:

«Las almas deben volver a la sustancia superior, donde tienen sus orígenes.

Para ello, sin embargo, las almas deben desarrollar todas sus virtudes, cuyas semillas están plantadas en nuestro interior

y si no pueden alcanzar este estado en una sola vida, entonces debe comenzar una nueva.

Luego otra y así sucesivamente hasta que alcanzan ese estado en el que están preparados para reunirse con Dios. «

La evolución espiritual se logra, por un lado, comprendiendo la causalidad y, por otro, accediendo a estados meditativos elevados que hemos alcanzado en vidas anteriores o que hemos tenido antes de entrar en el ciclo de reencarnaciones.